La corriente positivista es el reflejo del modelo del formación del conocimiento de la cultura occidental, de la filosofía como precursora del método científico racional y de su lógica formal. Si embargo, está por resolverse si la dialéctica materialista _ como método y ciencia_. que tiene como objeto no sólo la realidad de naturaleza material y necesaria, sino que también, supone las contradicciones del desarrollo del conocimiento teórico y no empírico. según lo expresa Zaid M. Orudzhev en su libro "la dialéctica como sistema; la “lógica formal es aplicable a todos los niveles de conocimiento, a saber, el conocimiento común o corriente, al empírico y al teórico, en tanto que la lógica dialéctica es aplicable solamente al conocimiento teórico de la realidad”. Es decir, según él: “La lógica dialéctica es realmente una lógica de contenido”. En este sentido, las propuesta de Marx y Engels, en "El capital", en la formación del método dialéctico en relación a las contradicciones del método lógico-formal, el desarrollo del socialismo, del principio de la unidad de los contrarios en el entendimiento de las diferencias entre la cantidad y la cantidad, engranadas en la praxis revolucionaria, pero no en su más amplia concepción, deja entrever, según comprendo, un déficit en el modelo dialéctico en cuanto a su capacidad transformadora de la sociedad y sus procesos históricos como materiales, debido a la no integración de sus elementos formales, conceptos, principios constituyentes en un sistema.en donde el modelo racional del entendimiento de la realidad se conjugue con la formación de conocimiento a partir de la realidad transformada del método materialismo dialéctico. Angel Ortiz.
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La corriente positivista es el reflejo del modelo del formación del conocimiento de la cultura occidental, de la filosofía como precursora del método científico racional y de su lógica formal. Si embargo, está por resolverse si la dialéctica materialista _ como método y ciencia_. que tiene como objeto no sólo la realidad de naturaleza material y necesaria, sino que también, supone las contradicciones del desarrollo del conocimiento teórico y no empírico. según lo expresa Zaid M. Orudzhev en su libro "la dialéctica como sistema; la “lógica formal es aplicable a todos los niveles de conocimiento, a saber, el conocimiento común o corriente, al empírico y al teórico, en tanto que la lógica dialéctica es aplicable solamente al conocimiento teórico de la realidad”. Es decir, según él: “La lógica dialéctica es realmente una lógica de contenido”. En este sentido, las propuesta de Marx y Engels, en "El capital", en la formación del método dialéctico en relación a las contradicciones del método lógico-formal, el desarrollo del socialismo, del principio de la unidad de los contrarios en el entendimiento de las diferencias entre la cantidad y la cantidad, engranadas en la praxis revolucionaria, pero no en su más amplia concepción, deja entrever, según comprendo, un déficit en el modelo dialéctico en cuanto a su capacidad transformadora de la sociedad y sus procesos históricos como materiales, debido a la no integración de sus elementos formales, conceptos, principios constituyentes en un sistema.en donde el modelo racional del entendimiento de la realidad se conjugue con la formación de conocimiento a partir de la realidad transformada del método materialismo dialéctico. Angel Ortiz.
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